本文摘要：中国锡伯族编年简史简志 第五章 中华民国时期（上）………… 前 言 同年锡图库偕诸将略蒙古锡尔哈、锡伯图地斩七十余级获户口百余及牲畜以还。这讲明后金正在逐步统一东北包罗锡伯族居住地域。 贺 灵 佟克力 著 前言…………………………………… 锡伯族作为起源于中国东北地域的民族数千年来由东胡—鲜卑—室韦—锡伯演变而来。 这已为多数研究者所证实因而基本理顺了明以前锡伯族先祖的运动历史。可是凭据史料锡伯族辉煌悲壮的历史运动集中体现于有清一代。

中国锡伯族编年简史简志

第五章 中华民国时期（上）…………

前 言

同年锡图库偕诸将略蒙古锡尔哈、锡伯图地斩七十余级获户口百余及牲畜以还。这讲明后金正在逐步统一东北包罗锡伯族居住地域。

贺 灵 佟克力 著

前言……………………………………

锡伯族作为起源于中国东北地域的民族数千年来由东胡—鲜卑—室韦—锡伯演变而来。

这已为多数研究者所证实因而基本理顺了明以前锡伯族先祖的运动历史。可是凭据史料锡伯族辉煌悲壮的历史运动集中体现于有清一代。锡伯族在二百多年历史运动中磨炼成为具有高度爱国主义和英雄主义精神的民族。

在康熙年间清政府首先将锡伯族编入蒙古科尔沁十旗接着“输出”编入满洲八旗并划分调遣至黑龙江、吉林、辽宁等地驻防开始了其全民皆兵、保家卫国的辉煌历史。而且频繁被军事调遣、驻防边陲要隘、驻守卡伦台站、换防重要城镇、平定内部动乱、抵御外敌入侵成为其有清一代历史运动的主旋律。尤其是清政府1764年（乾隆二十九年）为充实西北边防而实施的四千余名锡伯族军民的西迁为之后本民族历史的生长发生了深刻的影响。今后开始了锡伯族大疏散小聚集、东北西北两地分居的局势。

数百年中为守卫边疆、建设边疆支付了庞大的民族牺牲精彩地推行和完成了保家卫国的神圣职责。

目 录

贺灵与佟克力是鲜有的一对伉俪搭档。

他们都来自察布查尔锡伯自治县同为锡伯族姓划分为“贺叶尔氏”和“佟佳氏”。他们生长于锡伯族的文化情况带着客观、岑寂的视角深入到本民族文化与历史中。

他们曾合著《锡伯族史》、《锡伯族民俗志》等书又划分担任《锡伯族百科全书》的主编和副主编。

第一章 秦汉至明朝时期………………

第二章 清朝时期（上）………………

微信号：xiwesuwen

流传锡伯文化 弘扬西迁精神

2020年10月于北京

邮箱：tzh228@qq.com

第七章 中华民国时期（下）…………

第八章 新中国建立后（上）…………

贺灵（1954—）男（锡伯族）新疆察布查尔人在新疆人民出书社从事出书事情35年编审。编辑出书400余部图书近8000万字。

618年（武德元年） 唐高祖李渊建设唐王朝。据《唐会要》纪录唐朝建设次年（武德二年即619年）我国东北地域的室韦便开始向其“遣使朝贡”其中是否有南室韦至今未见文献纪录。

同年在清太宗皇太极的授命下达海等文人儒士将老满文（亦称“无圈点满文”）革新成新满文（亦称“有圈点满文”）至此基本完成满文的形成历程。自此清政府便开始同时用新满文纪录各朝历史用新满文翻译中国传统历史文化文籍编纂各种工具书等为世人留下了上千万件清朝满文档案资料和各种古籍文献（其中许多为满汉合璧或汉满合璧）。

第一章 秦汉至明朝时期

战国以前 东胡是游猎游牧于我国北方的部落同盟。乌桓山、大鲜卑山、辽河上游、西拉木伦河、老哈河等山川、河湖地域都是其运动规模厥后又到达了东部蒙古高原。

据学者研究认为东胡为“通古斯”之音译中国文献上东胡因处于匈奴的东面故称东胡。我国北方不少现代民族都起源于东胡如蒙古、达斡尔、鄂温克、赫哲、锡伯等。

战国时期 匈奴和东胡各自的部落同盟最后形成尤其是匈奴的势力生长最为迅速并主要向东胡领地扩展使东胡被迫从燕国正北向燕国东北迁徙。

约东汉末年 匈奴与东胡发作战争匈奴打败东胡东胡主要破裂为拓跋鲜卑、东部鲜卑和乌桓三大部门。

公元前一世纪下半叶 拓跋鲜卑的祖先在大兴安岭地域的“大鲜卑山”“积六十七世至成天子讳毛立智慧武略远近所推统国三十六大姓九十九威振北方莫不率服”。说明拓跋鲜卑逐步强大了起来。

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